"Ayiti Liv" est une plateforme en ligne, dédiée strictement à la promotion de la littérature haïtienne. Il sera fonctionnel à partir du 1 Mai 2025. Et sera doté d’environ 300 œuvres majeures de la littérature haïtienne, écrites par plus de 70 auteurs. Et un accès totalement gratuit sera accordé au public pour sa phase de lancement. Salon Jean venel Casseus, l’un des initiateurs de la plateforme, cette initiative verra le jour pour combler un vide important, et ce vaste projet est porté par lui et une équipe passionnée de la littérature haïtienne.
Jean-Jacques Dessalines est une figure emblématique de l’histoire du monde moderne pour son implication fructueuse dans la lutte contre le système esclavagiste. Par son dévouement et son courage, Il a incarné l’esprit indomptable de tout un peuple noir déporté de force du continent africain, implanté par ce même mécanisme violent, en amérique pour subir, mais déterminé à se libérer de l’oppression en forgeant son propre destin malgré tous les risques et difficultés. Toute la vie de Dessalines , tout son parcours portent la marque d’une vie inscrite dans le combat pour libérer les siens. Sa détermination sans faille et sa passion pour la liberté ont fait de lui un symbole vivant de résistance pour toute les nations opprimées de la terre, ceci, plus de deux siècles encore après sa mort. On associe à tort l’image de Jean-Jacques Dessalines au chaos. L’unique but est de discréditer son immense héritage par devant les yeux de l’histoire. "Koupe tèt, boule Kay" est l’expression préférée utiliser à de telle fin contre son personnage, chemin faisant, oubliant expressément le contexte historique caché dans le dos du "koupe tèt boule Kay " en question, refusant aussi d’inscrire cette démarche historique dans la logique d’une prise de position juste et courageux, face à un système barbare, esclavagiste, dépourvu de morale et d’humanité.
Le Salon du Livre de Port-au-Prince est une initiative littéraire de l’organisation culturelle Salon du Livre de Port-au-Prince (OCSLP), fondée sur le désir de promouvoir la culture haïtienne en général, avec un accent particulier sur la littérature. Les organisateurs de l’événement viennent d’annoncer l’inscriptions des auteurs,, qui seront au nombre de 20, et celles des maisons d’édition, qui seront au nombre de 5 pour la deuxième édition, qui aura lieu le vendredi 13 decembre 2024, dans les locaux de l’institut français en haïti. La date limite d’inscription est fixée au jeudi 10 octobre de cette année. À noter que les premiers arrivés ayant rempli les critères demandés seront habilités à prendre part à cette deuxième édition de l’événement, selon l’aveu des organisateurs. Cette sélection rigoureuse et restreinte de seulement 20 auteurs vise à garantir une expérience enrichissante pour les auteurs et le public, favorisant ainsi des échanges authentiques autour des œuvres présentées. Les auteurs indépendants et les maisons d’édition intéressées à inscrire leurs auteurs pour participer à cette deuxième édition du salon sont invitées à soumettre leur candidature via ce lien : https://form.jotform.com/louirardjohn8/salon-du-livre-de-port-au-prince. Pour les maisons d’édition et de distribution qui envisagent d’exposer le jour de l’événement, vous pouvez vous inscrire en cliquant sur ce lien : https://form.jotform.com/242596699603068. Il est demandé de les contacter à l’adresse suivante: salondulivre2023@gmail.com en cas de difficultés. Le Salon du Livre de Port-au-Prince se veut toujours fidèle à sa philosophie, qui est d’offrir une plateforme aux jeunes auteurs et de valoriser la richesse de la production littéraire haïtienne, en soutenant les nouveaux auteurs qui contribuent à son essor. Cet événement s’inscrit dans la continuité de la première édition, visant à permettre l’émergence d’un environnement propice aux échanges, où les jeunes auteurs peuvent se rencontrer, partager leurs expériences et engager le dialogue avec les lecteurs et les professionnels du livre. Au dire des organisateurs de l’evènement, votre participation en tant que jeune auteur, sera essentielle pour enrichir le salon et offrir une expérience diversifiée aux visiteurs. L’invitation à rejoindre cette noble initiative est lancée aux jeunes auteurs n’ayant pas encore publié 5 livres. Vous qui êtes concernés, la balle est désormais dans votre camp. N’hésitez pas à aller faire de ce jour, du 13 décembre 2024, une journée inoubliable pour tous les amoureux des livres .
Edikanèt est une association dédiée à l’éducation en langue créole haïtienne sur l’internet. Fondée en 2019 au lycée Toussaint Louverture, l’organisation œuvre pour la valorisation, la reconnaissance et l’usage du créole haïtien dans tous les espaces éducatifs, sociaux et institutionnels du pays. Elle a été créée par trois jeunes militants engagés pour cette cause, Luc Cadet FIGARO, Alan Joe JEAN, et Marcus JUSMA. Edikanèt dès le depart s’est donnée pour missions principales de promouvoir l’enseignement en créole dans toutes les régions d’Haïti ; rédiger les supports pédagogiques en créole ; lutter contre les discriminations linguistiques à l’encontre du Créole ; Faire du créole une langue d’instruction, de culture et de prestige. "Cette initiative est née d’une prise de conscience face à la marginalisation persistante du créole haïtien dans la société haïtienne". Selon Marcus JUSMA , l’un des fondateur. Leur derrière grande initiative est un concours de genie a eu lieu au cours du mois de juillet 2025, et a été porté sur des connaissances générales, notamment, Histoire d’Haïti, Géographie, Culture haïtienne,Mathématiques,Grammaire créole, Et autres disciplines liées à l’apprentissage en créole ce concours a été remporter par Roobens D. Victor Sur 113 participants.
Le Parlement Francophone des Jeunes (PFJ) est une entité de l’Assemblée Parlementaire Francophone (APF), qui elle-même est une entité de l’Organisation Internationale de la Francophonie (OIF). Fondé en 1999 lors du sommet de Moncton, au Canada, ce parlement des jeunes francophones incarne une véritable occasion de créer des liens entre les jeunes de la francophonie. Ce véritable espace de débat et de prise de position en faveur des jeunes permet à la jeunesse francophone de se faire entendre et de participer activement à la construction du futur de la Francophonie. L’organe se réunit de manière séquentielle. Et lors de chaque édition, des jeunes issus de presque tous les horizons constituant le monde francophone se réunissent pour discuter de problématiques contemporaines qui affectent la jeunesse mondiale telles que : la précarité, le manque de foi en la démocratie caractérisé par un nombre très élevé de jeunes abstentionnistes lors des joutes électorales, le manque d’engagement civique, la lutte contre les inégalités, les sujets liés au dérèglement climatique et même l’impact des réseaux sociaux sur leur jeunesse. À noter que, bien que les décisions prises lors de ces rencontres n’aient pas de statut contraignant, elles restent et demeurent des puissants outils descriptifs de la volonté réelle et des besoins des jeunes au sein de l’espace francophone, avec pour but aussi de faciliter au mieux les actions des dirigeants.
Emeline Michel est née le 21 mars 1966 à Dubedou, une petite localité située dans la 5e section communale des Gonaïves, la cité de l’indépendance haïtienne. À la fois chanteuse et compositrice, aujourd’hui son influence transcende et dépasse les frontières d’Haïti et du monde francophone. Après avoir commencé des études secondaires au Lycée Louis Diaquoi communément appelé Lycée de jeunes filles des Gonaïves, elle est entrée à port-au-prince,à un moment donné, pour poursuivre son cursus au collège St Pierre de Port-au-Prince. C’est dans la capitale haïtienne, plus précisément à l’église Baptiste de Bolosse, que son talent a été découvert et soutenu par des leaders religieux, qui lui ont offert des bourses pour étudier la musique. Ce sont ses démarches qui seront à la base de sa carrière musicale exceptionnelle, plaçant son nom parmi les plus fiers haïtiens et aux côtés des plus grands noms de la musique haïtienne, tels que Lionel Benjamin, Beethova Obas et Yole Dérose sa mentor.
L'Église Rendez-Vous Christ mobilise la jeunesse autour d’une conférence inspirante
Jacmel est une ville située sur la côte sud d’Haïti, plus précisément dans le département du sud-est. Jusqu’à nos jours la ville est connue pour son architecture coloniale bien préservée et pour son riche patrimoine historique , à côté de son carnaval, l’un des plus célèbres de la Caraïbe. Jacmel est l’une des plus anciennes villes d’Haïti. Sa naissance remonterait, selon certains historiens, au temps des Taïnos, les premiers habitants de l’île, qui séjournaient ici bien avant l’arrivée de Christophe Colomb et ses colons en 1492. Bien avant de devenir Jacmel, cette ville du sud-est d’Haïti portait le nom de Yakimel. La rebaptisation de Jacmel a été effectuée par les Français du temps où il colonisait la partie Ouest de l’île Hispaniola. Jacmel, au fil des années, s’est transformée en une ville où bien vivre se mêle à la beauté de la mer, dans le cœur de ses visiteurs. On y vit pleinement la nature, et la mer demeure une source de gaieté de plein jour. Jacmel offre tout cela, en plus de son passé glorieux qui l’ancre comme un terrain majeur dans la grande Histoire d’Haïti. Avec son charme unique, Jacmel est parmi les villes haïtiennes capables de marquer l’homme jusqu’au bout. Dans les années 50 et 60, jusqu’au début des années 80, Jacmel était l’une des destinations touristiques les plus prisées de la Caraïbe grâce à sa réputation de ville dotée d’une beauté et parée d’une grâce naturelle, qui n’était pas sans raison. En ces temps, Le littoral jacmelien accueillait à bras ouverts des bateaux de croisière bien chargés de touristes venus de tous les coins du monde. Et c’est aussi dans ces temps-là, que Jacmel avait été aussi l’une des villes les plus actives d’Haïti sur le plan commercial, l’une des plus florissantes économiquement du pays, notamment en raison de l’afflux important de touristes qui la fréquentaient régulièrement.
Chaque année, le 18 novembre, Haïti célèbre l’un des événements les plus marquants de son histoire : la Bataille de Vertières. Cette date, symbole de courage et de détermination, rappelle la victoire décisive des troupes haïtiennes sur les forces coloniales françaises en 1803, ouvrant ainsi la voie à l’indépendance d’Haïti, proclamée le 1er janvier 1804.
Haïti, un pays situé dans les Caraïbes, est une destination exceptionnelle offrant une riche histoire, une culture vibrante et des paysages magnifiques. Voici une liste de monuments historiques et beaux endroits à visiter en Haïti pour vous immerger dans cette terre chargée de trésors.
Quand on pense à Haïti, on évoque souvent sa riche culture, son histoire héroïque et ses paysages époustouflants. Mais saviez-vous qu’Haïti est également le pays où se trouve le plus grand fort des Caraïbes ? La Citadelle Laferrière, située dans le département du Nord, est un chef-d’œuvre architectural et un symbole de liberté qui attire chaque année des milliers de visiteurs. Ce monument historique est une fierté nationale et un témoignage de la résilience du peuple haïtien.
Nichée au sud-est d’Haïti, Belle-Anse est une destination qui fascine par sa beauté naturelle et son histoire riche. Cette petite commune, encore souvent ignorée des grandes routes touristiques, regorge de trésors qui méritent d’être découverts. Ses plages sauvages, ses montagnes imposantes et son patrimoine historique unique font de Belle-Anse une perle cachée, prête à séduire les voyageurs en quête d’authenticité et de tranquillité. Belle-Anse, fondée au XVIIIe siècle, porte encore les traces de son passé. Son histoire, marquée par des changements de noms et d’identité, témoigne des bouleversements politiques et sociaux qui ont façonné la région. De l’époque coloniale à la naissance de la République, chaque coin de la ville raconte une part de l’histoire d’Haïti. Ce passé riche se conjugue avec une vie culturelle vibrante, où les fêtes locales, comme la célébration de la Sainte Patronne chaque 10 décembre, offrent un aperçu authentique de la vie des habitants. Les vestiges historiques disséminés à travers la ville rappellent non seulement l’époque de la colonisation, mais aussi les luttes menées pour l’indépendance. Ces témoins du passé, combinés à une atmosphère calme et préservée, font de Belle-Anse un lieu où l’histoire et la nature s’entrelacent harmonieusement. Ce qui distingue Belle-Anse, c’est sans doute son environnement naturel spectaculaire. En bordure de mer, ses plages presque désertes invitent à la détente. La plage de Lagan, bordée de palmiers et d’eaux cristallines, offre un cadre idyllique pour les amateurs de nature sauvage, loin de la foule des destinations touristiques plus fréquentées. La baie de Jacmel, à proximité, est un autre joyau naturel, promettant des moments de calme et d’évasion. La ville est également entourée de montagnes majestueuses, idéales pour ceux qui souhaitent explorer à pied les paysages haïtiens, tout en découvrant une biodiversité unique. Si les ressources naturelles de Belle-Anse sont riches, elles sont aussi fragiles, et la préservation de ces espaces reste un enjeu important pour l’avenir de la région.
Haïti, la perle des Antilles, est un pays riche en histoire et en traditions. Sa culture vibrante et diversifiée se reflète à travers ses fêtes nationales, festivités culturelles, nourritures traditionnelles, croyances religieuses, contes populaires, et jeux traditionnels. Plongeons-nous dans le tissu social d’Haïti pour découvrir la beauté de ses traditions. b~Fêtes Nationales :~b Les fêtes nationales en Haïti sont des moments de fierté et d’unité nationale comme Le 1er janvier, jour de l’indépendance, commémore la victoire des esclaves haïtiens sur les forces coloniales françaises en 1804, faisant d’Haïti le premier pays indépendant d’Amérique latine et des Caraïbes ou encore la commémoration de la Bataille de Vertières le 18 Novembre. La bataille de Vertières a été l’une des dernières grandes batailles de la révolution. Elle a eu lieu à Vertières, près de la ville du Cap-Haïtien. b~Festivités Culturelles :~b Haïti est également célèbre pour ses festivités culturelles, en particulier le Carnaval, qui est une explosion de couleurs, de danses, et de musique. Les manifestations artistiques et artisanales, telles que le festival Rara, sont l’occasion pour les artistes de mettre en avant leur talent. Le Rara, défilé musical, mêle folklore et spiritualité, créant une expérience unique. b~Nourritures Traditionnelles :~b La cuisine haïtienne est un délice pour les papilles. Des plats comme le griot (porc frit), le diri djon djon (riz aux champignons noirs), et le légendaire joumou (soup joumou) font partie intégrante de la tradition culinaire haïtienne. Les saveurs audacieuses, les épices et les méthodes de cuisson héritées de la tradition africaine et française rendent la cuisine haïtienne inoubliable. b~Le Vodou :~b Le Vodou, souvent mal compris, est une religion synchrétique qui incorpore des éléments du catholicisme, de l’animisme africain, et des croyances autochtones. Il joue un rôle significatif dans la vie quotidienne des Haïtiens, influençant la musique, la danse, et les rites religieux. Le Vodou est une expression profonde de la spiritualité haïtienne. Les Contes (Krik Krak, Tim Tim, Bwa Sèch) : Les contes populaires haïtiens, transmis de génération en génération, sont riches en moralité et en sagesse. b~Konbit :~b Le concept de Konbit représente la solidarité communautaire. Les Haïtiens se rassemblent pour accomplir des tâches communautaires, que ce soit dans les champs agricoles ou pour des projets de construction. C’est un exemple vivant de l’esprit collectif qui imprègne la société haïtienne. La plus récente grande combite à ce jour concerne la construction du canal de la rivière du Massacre à Ouanaminthe, qui a eu lieu entre septembre et décembre 2023. Des milliers d’habitants du nord du pays ont mobilisé toutes leurs forces pour ériger un canal permettant de recueillir de l’eau destinée à l’irrigation de leurs plantations, dans le but d’obtenir de meilleures récoltes. Malgré leurs modestes moyens, ils ont été motivés par le slogan "KPK" (Kanal la pap kanpe), une réponse directe au président dominicain Luis Abinader qui les mettait en garde et faisait tout en son pouvoir pour stopper la construction du canal. Ce canal représente la solidarité profonde des Haïtiens et réaffirme la fierté nationale. Malgré les défis économiques, les habitants du nord d’Haïti ont démontré une détermination exceptionnelle à travailler ensemble pour un objectif commun. Le slogan "Kanal la pap kanpe" incarne leur résilience face aux pressions extérieures et témoigne de leur volonté inébranlable de poursuivre la construction du canal. b~Jeux Traditionnels :~b Les jeux traditionnels sont une partie essentielle de la vie quotidienne en Haïti. Des jeux comme le lido, sote kòd, Yoyo, Ralba, Marèl, TiTaTo, Kay, lago kache, Monte kap, teke mab, woule sèk, twa fwa se manbo, et domino rassemblent les gens, favorisant la camaraderie et l’amusement. Les traditions haïtiennes sont un mélange harmonieux de spiritualité, de communauté, et de diversité culturelle. Chaque aspect, des fêtes nationales aux jeux traditionnels, contribue à tisser le riche tapis culturel qui fait la fierté d’Haïti. Ces traditions sont le cœur battant de la nation, un héritage précieux qui continue de se transmettre de génération en génération.
La fête des Guédés est un événement significatif dans la religion vaudou haïtienne. Elle se déroule chaque 1er et 2 novembre en Haïti, et elle est dédiée à l’hommage des morts. Voici quelques éléments pour mieux comprendre cette célébration : Signification des Guédés: Les Guédés sont des esprits de la mort dans le panthéon vaudou. Ils symbolisent la transition entre la vie et l’au-delà. Différents noms sont attribués à ces esprits : Papa Guédé, Guédé Nibo, Guédé Masaka, Guédé fouillé, Guédé plumage. Dans la conception vaudou, les Guédés maintiennent un rapport harmonieux avec les morts. Rituel de la Fête des Guédés: Les vodouisants nettoient les tombes et apportent des fleurs pour honorer la mémoire des défunts. Ils dansent et chantent au rythme des musiques du vodou et du rara. Des vèvè (symboles sacrés) sont tracés pour invoquer les esprits. La couleur noire, symbole du deuil, marque le commencement de la vie dans le monde vaudou. Le mauve violet évoque la transformation, et le blanc symbolise la pureté. Relation avec les Protestants et les Chrétiens: Certains protestants rejettent la fête des Guédés et organisent des journées de prières pour chasser les « mauvais esprits ». Les chrétiens ne prient pas pour leurs morts, car leur foi leur enseigne que les défunts sont accueillis par le Seigneur. En somme, la fête des Guédés est un moment crucial pour les vodouisants, marquant le retour temporaire des esprits dans l’univers du vodou. Elle témoigne du respect envers les morts et fait partie intégrante de la culture haïtienne
Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.
Haïti est dotée de paysages naturels spectaculaires, notamment des plages de sable blanc, des montagnes et une biodiversité riche.
Haïti possède un riche patrimoine historique, notamment des sites comme la Citadelle Laferrière et le Palais Sans-Souci, classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.
Haïti possède une culture riche et diversifiée, influencée par des éléments africains, européens et autochtones. La musique, la danse, l’art et la cuisine haïtiens sont célébrés à travers le monde.
