Comment Célèbre-t-on le Carnaval en Haïti ? Une Explosion de Couleurs et de Culture

Conférence / Festival Quatre Chemins / 21e édition

L’impact des traumatismes collectifs et individuels sur le développement personnel des jeunes à Port-au-Prince Si les écrivains, comédiens, danseurs, poètes, entre autres, nous ont gratifiés avec leurs performances, l’étudiante mémorante en psychologie à la faculté des sciences humaines ( FASCH ), Lourdya Blaise s’est entretenu avec le public autour des traumatismes. Articulée autour du thème « Jeunesse et Trauma, analyse de l’impact des traumatismes collectifs et individuels sur le développement personnel des jeunes vivants à Port-au-Prince entre 2010-2024 », cette conférence a donné lieu à des échanges enrichissantes. Au cours de cette rencontre, modérée par Michaël Formilus, madame Blaise a montré comment les événements qui se sont succédé dans le pays ont provoqué des cas de traumatismes chez les Haïtiens. Selon l’étudiante, citant l’association américaine de psychologie, on parle de traumatisme comme conséquence du trauma. Ce dernier s’explique par le fait qu’on se sente menacé, que ce soit la personne en question ou ses proches. Toutefois, elle précise qu’un traumatisme collectif demeure en fonction de l’impact qu’a l’événement sur l’individu. Pour illustrer ses propos, elle a évoqué le séisme du 12 janvier 2010 considéré comme un trauma collectif, dans la mesure où il occupe encore nos esprits. Ce drame nous rappelle la disparition de nos proches et d’énormes pertes. C’est le cas d’un trauma qui devient un traumatisme collectif. Pour l’étudiante, il y a lieu de souligner que lorsque survient un événement, certaines personnes sont traumatisés et d’autres ne le sont pas. Selon lui, la violence des gangs armés n’est pas perçue de la même façon, soutient madame Blaise. Il y a des personnes qui ont fui leurs maisons mais ne sont pas traumatisés. En effet, certaines personnes voient dans des situations traumatisantes un événement passager, avance-t-elle. La conférencière s’est aussi discouru sur le trauma collectif qui, selon lui, préoccupe l’esprit, même si on ne le vit plus encore. Il se manifeste sous plusieurs formes : manque de sommeil, psychose de peur, pensées envahissantes, battement de cœur intense… Généralement, les symptômes liés au trauma ont la vie dure. Quand cela perdure, il devient un stress aigu. Pour y faire face, on doit discuter avec d’autres personnes. Si la situation persiste, le stress aigu se transforme en phase de stress post-traumatique ; dans ce cas, il faut se confier à une personne de confiance ou aller voir un spécialiste de santé mentale, conseille-t-elle. Dans sa présentation, Lourdya Bazile a aussi attiré l’attention sur l’état psychologique des enfants en ces temps qui courent. A en croire la présentatrice, les enfants sont aussi confrontés à cette situation de crise, même s’ils n’en parlent pas aux parents. Autant que les adultes, les enfants planifient aussi leur avenir. Face aux années scolaires bafouées, ils deviennent pensifs et inquiets, a-t-elle souligné. Ils se referment. L’enfant avant brillant peut devenir violent et moins performent à l’école. Les parents sont appelés à les écouter et les comprendre. Un bon moment d’échange, riche en conseils pratiques. Le public y a pleinement participé. À son tour, la présentatrice l’invite à mieux respirer et méditer. « On vit dans un pays ou les soucis se mêlent, on doit prendre du temps pour soi, faire du sport, bien se nourrir, s’assurer que l’espace pour dormir soit propre et prendre du temps pour soi. Il y a plus d’une façon de faire pour trouver le calme », rappelle la psychologue. Gertrude Jean-Louis

Lettre à mon auteur préféré : Une initiative de CSimon Publishing et du Salon du Livre de Port-au-Prince

Le concours "Lettre à mon auteur préféré est" une initiative conjointe de CSimon Publishing, maison d’édition basée en Virginie, aux États-Unis d’Amérique, et du Salon du Livre de Port-au-Prince. Le concours a pour objectif de créer une plateforme où les jeunes passionnés de littérature peuvent partager leur affection et admiration envers les auteurs qui ont marqué leur vie à travers une lettre qui leur sera dédiée. Cette lettre peut être écrite en créole ou en français par toute personne vivant en Haïti. L’auteur vers qui la lettre sera destinée peut être haïtien ou étranger, et ayant même vécu à l’époque du Moyen âge. Le concours a débuté le 27 janvier, date de la fin des inscriptions, et se poursuivra jusqu’au 15 avril, date de la remise des prix. Cette clôture et la remise des prix, qui sont respectivement 75 000 gourdes pour le gagnant, 50 000 gourdes pour le deuxième et 25 000 gourdes pour le troisième, se feront lors de l’événement Vivre en Prose et en Poésie, organisé annuellement par l’organisation culturelle Salon du Livre de Port-au-Prince, et qui se tiendra en 2025 à l’Institut Français en Haïti.

La ville de Jacmel en Haïti : Une cité artistique à découvrir

Nichée sur la côte sud d’Haïti, Jacmel est une ville qui ne cesse de séduire par sa beauté naturelle, son architecture coloniale et son incroyable richesse artistique. Surnommée la capitale culturelle d’Haïti, Jacmel est un lieu où la créativité s’épanouit et où chaque coin de rue semble raconter une histoire unique. Découvrez ce que cette cité artistique a à offrir et pourquoi elle mérite une place de choix dans votre prochain voyage en Haïti.

Guédés : Quand Haïti célèbre ses ancêtres avec couleur et ferveur

Chaque 1er et 2 novembre, Haïti s’anime sous les couleurs noir et violet pour célébrer les Guédés, des esprits vénérés dans la religion vaudou, symboles d’un lien puissant entre les vivants et les morts. Fascinants, indomptables et provocateurs, les Guédés forment une véritable famille dans le panthéon du vaudou haïtien, où ils sont respectés pour leur rôle de guides spirituels des défunts vers l’au-delà. Dirigés par des figures emblématiques comme le légendaire Baron Samedi et sa compagne Grann Brigitte, les Guédés incarnent les paradoxes de la vie et de la mort. Chaque Baron a une personnalité singulière : Baron Cimetière, Baron Kriminel, et Baron La Croix sont les gardiens des âmes qui errent aux frontières du monde des morts. Ensemble, ils forment une présence puissante et quelque peu effrayante, mais profondément ancrée dans la culture haïtienne. Les Guédés ne sont pas comme les autres esprits du vaudou ; ils manifestent leur intrépidité d’une manière spectaculaire. Habitués à la mort, ils n’ont peur de rien et se montrent provocants : ils mangent du verre, des piments crus, enduisent leurs parties sensibles de rhum et de piment. Ces gestes marquent leur indifférence au danger et rappellent qu’ils ont déjà connu la vie terrestre. Ils sont ainsi des psychopompes – ces êtres qui mènent les âmes des morts – et agissent comme des ponts entre le monde des vivants et celui des morts. Certains Guédés, comme Guédé Nibo, arborent des habits aux couleurs noir, mauve et blanc, chacun possédant des caractéristiques uniques. Ils sont nombreux et variés : Guédé Fouillé, Guédé Loraj, Papa Guédé, et bien d’autres. Ce sont ces esprits qui, chaque année, rappellent aux Haïtiens l’importance de se souvenir des disparus et de les honorer. Le culte des Guédés n’est pas seulement religieux ; il est aussi culturel et historique. Selon la tradition, leur territoire spirituel, ou « Fètomè » – surnommé le « Pays sans Chapeau » – est un lieu où résideraient les âmes des ancêtres. D’après les récits, les origines de ce culte remontent au plateau d’Abomey, ancienne capitale du royaume du Dahomey, en Afrique, où la mort et la vie coexistent dans une forme de symbiose. Cette célébration en Haïti trouve même des échos dans l’histoire ancienne. Les Romains honoraient aussi leurs morts avec la « Fête des Lémuria », qui se déroulait en février, pour conjurer les esprits et rétablir la paix entre le monde des vivants et celui des défunts. Pour les Haïtiens, honorer les Guédés, c’est accepter la mort comme une partie de la vie et célébrer les liens invisibles qui nous unissent à ceux qui nous ont quittés. C’est aussi une manière de résister, car la vie, malgré ses défis, doit être célébrée dans toute sa complexité et sa profondeur.

Haïti : Camp Louise : Un Trésor Caché au Cœur de la Baie de l’Acul du Nord

À l’entrée de la magnifique Baie de l’Acul du Nord en Haïti se trouve une oasis de tranquillité et de beauté naturelle : Camp Louise, plus affectueusement appelée la plage Saint Michel. Avec son sable noir et sa houle impétueuse, cette plage offre une expérience envoûtante qui capture l’esprit sauvage de la nature. Dès que vous posez le pied sur ce rivage enchanteur, vous êtes enveloppé par une atmosphère de mystère et de sérénité. Les "ajoupas" disséminés le long de la plage abritent de modestes restaurants où l’on sert des délices locaux, des poissons frais grillés aux succulents lambis. À chaque bouchée, vous goûtez à la fusion exquise de saveurs authentiques qui célèbrent la richesse culinaire d’Haïti. Sur votre droite, trône majestueusement le restaurant "M&M", prêt à ravir vos papilles avec ses spécialités irrésistibles, disponibles pour vous servir en fin de semaine, pour couronner vos journées de plage d’une note gastronomique exquise. Malgré sa proximité avec la ville animée du Cap-Haïtien, située à seulement 26 kilomètres de distance, Camp Louise semble être un monde à part. Accessible tant par la route que par la mer, en jet ski depuis les plages voisines de Gaderas et Labadie, cette plage offre une évasion bienvenue loin du tumulte de la vie quotidienne. Que vous soyez en quête d’aventure, de détente ou simplement de connexion avec la nature, Camp Louise répondra à tous vos désirs. Ses eaux turquoises invitent à la baignade, ses plages sablonneuses à la détente, et son ambiance chaleureuse à l’émerveillement. Pour les voyageurs en quête d’expériences authentiques et de paysages à couper le souffle, Camp Louise se révèle être un trésor caché qui mérite d’être découvert et célébré. Alors, laissez-vous emporter par la magie envoûtante de cette perle rare au cœur de la Baie de l’Acul du Nord, et laissez vos soucis s’envoler au gré des vagues qui caressent doucement ses rivages.

Article 1 de la Constitution haïtienne : Les 6 termes qui définissent la République d’Haïti

L’Article 1 de la Constitution haïtienne de 1987, amendée en 2011, établit les fondements de l’identité nationale. En une phrase concise mais puissante, il énonce que Haïti est une République indivisible, souveraine, indépendante, libre, démocratique et sociale. Ces six termes reflètent les valeurs fondamentales et les aspirations collectives de la nation haïtienne, forgées à travers une histoire riche et tumultueuse. q~ARTICLE 1 : Haïti est une République, indivisible, souveraine, indépendante, coopératiste, libre, démocratique et sociale.~q Découvrons le sens et l’importance de chacun de ces principes dans le cadre de la République d’Haïti.